Það var líklega ást við fyrstu sýn: Þegar við sáum forn eyrnalokkana frá 5. til 2. öld f.Kr. Þegar þeir fundu þá á tilboði á uppboðshúsi í London var strax ljóst: svona ættu rómverskir eyrnalokkar að líta út.
þegar Gerum eftirlíkingar okkar Við lögðum sérstaka áherslu á að endurskapa af trúmennsku handverk þess tíma og upprunaleg ummerki um vinnslu á flötunum til að komast sem næst sjarma fornfrumritanna. Rómverskir eyrnalokkar eru fáanlegir í mörgum mismunandi útgáfum, en að okkar mati sýnir útgáfan sem hér er sýnd alveg sérstakan sjarma þessa merka skartgripatímabils.
Ekkert við þessa eyrnalokka er fullkomið í nútímaskilningi: kúlurnar eru ekki algerlega kringlóttar eða flatar, miðkeilulaga skrautið er allt öðruvísi oddhvass, snúruvírarnir sem eru festir þar fylgja ekki nákvæmlega miðbaugnum, tvíraða perluvírinn fyrir ofan og fyrir neðan keiluoddana er að hluta til létt þrýst inn og því frekar skakkt og einnig situr hinn dæmigerði rómverski fléttuvír utan um efri skrautskífuna í raun ekki alls staðar. En það eru einmitt þessar litlu ónákvæmni og þessi hrífandi patína sem mynda óviðjafnanlega sjarma þessara einstaklega fallegu rómversku eyrnalokka frá okkar sjónarhorni.
Efri skífan er prýdd smaragðgrænum kantum í miðjunni tsavorite (eða „tsavolith“), sjaldgæfur gimsteinn úr granathópnum. Granatar sem gimsteinaskartgripir höfðu sérstaka merkingu í Rómaveldi: Í forngrískri og rómverskri goðafræði gaf undirheimsguðinn Hades meyjuna sem hann hafði stolið sem heitir Kore eða Persefóna og dóttir Demeters, gyðju frjósemi jarðarinnar, korn og korn. fræ, Granatepli fræ sem matur áður en þú kemur heim frá undirheimunum. Síðan þá hafa hinir svipuðu (rauðu) granatar í rómverskum skartgripum verið álitnir gjafir fyrir elskendur sem neyðast til að búa í sundur.
Eftirlíkingarnar okkar voru gerðar úr 925/- silfri og síðan gylltar með fínu gulli. Að lokum voru björtu og sterku grænu tsavorítarnir settir.
Viðbótarupplýsingar um rómverska eyrnalokka
Rómverskir eyrnalokkar voru meira en bara skrauthlutir; Þau voru tjáning um stöðu, smekk og menningarlega sjálfsmynd. Í Róm til forna endurspegluðu skartgripir eins og eyrnalokkar ekki aðeins auð notandans heldur einnig tilheyrandi tiltekinni þjóðfélagsstétt. Á meðan ríkar konur báru stórkostlega eyrnalokka úr gulli og gimsteinum, voru einfaldari útgáfur úr bronsi eða glerperlum algengar meðal almennings.
Hönnun rómverskra eyrnalokka var fjölbreytt og voru oft undir áhrifum frá menningu sem Rómaveldi verslaði við. Austurlensk og grísk áhrif voru sérstaklega sterk og komu fram í íburðarmiklum skrautmunum, viðkvæmu gullverki og notkun framandi efna. Tárlaga hengiskraut, vandaðar kornunaraðferðir og stillingar sem sýndu gimsteina eins og granat, perlur, smaragd eða ametist voru vinsælar. Þessar skreytingar höfðu ekki bara fagurfræðilega heldur oft líka táknræna merkingu, þar sem ákveðnir steinar tengdust vernd, ást eða velmegun.
Rómverskir eyrnalokkar, eða eyrnalokkar, voru merki um glæsileika og fágun og val þeirra gæti leitt ýmislegt í ljós um þann sem ber hana. Konur úr rómverskri yfirstétt völdu oft áberandi verk sem lögðu áherslu á stöðu þeirra á félagsviðburðum. Slíkir skartgripir voru oft afhentir innan fjölskyldunnar sem dýrmætir heimanmundir eða arfagripir. Litið var á þær sem tjáningu auðs og valds en voru jafnframt hagnýtar fjárfestingar á óvissutímum.
Fyrir margar konur höfðu eyrnalokkar líka persónulega merkingu. Þeir voru ekki bara notaðir sem skartgripir, heldur oft líka sem verndargripir sem áttu að veita vörn gegn illu auga eða ógæfu. Í samsetningu með öðrum skartgripum eins og hálsmenum eða armböndum, hjálpuðu eyrnalokkar til að leggja áherslu á fegurð og einstaklingseinkenni rómverskra kvenna og gera félagslegt hlutverk þeirra sýnilegt.