Viðskiptavinur frá Svíþjóð, mikill sérfræðingur og sannfærður aðdáandi norrænnar goðafræði, pantaði mich Undir lok ársins hóf hann endurvinnslu á tveimur sænskum brakteötum (myntum eða orðum með sleginri hlið frá fólksflutningatímabilinu), en sum þeirra hafði hann upphaflega eignast í sænskri safnbúð og endurspegla að verulegu leyti núverandi sannfæringu hans og trúarskoðanir.
Sem afurð nútíma markaðssetningar safna voru báðir brakteatarnir úr 925/- silfri sannarlega alvarlegar eftirlíkingar af þessari frum-norðurgermönsku menningu hvað varðar efni, en voru strax auðþekkjanleg sem nútímaleg og – því miður – nokkuð of slétt og þar af leiðandi sálarlaus eintök framleidd án nokkurrar patina.
Verkefni mitt var því að „anda“ aðeins meira af töfrum fornleifagripanna inn í báða hlutina með ýmsum patíneringum sem síðar komu fram.
Eftir ítarlegt samráð við ástríðufullan aðdáanda minn af Freyju, Óðni og Þór (allir norrænir guðir), var ákveðið að velja hið mikla Brakteat Fyrirliggjandi, en alltof stór, augnlinsa var lóðuð af og fest aftur með minni þvermáli. Á bakhliðinni var vír – vafinn yfir snæri – lóðaður í hola pressaða brúnina. Nútímalegt silfurstimpla að framan var þakið pýramída úr silfurperlum. Að lokum var allur hluturinn – algjörlega andstæð siðferði mínu í gullsmíði og leit minni að nákvæmni 😉 – miskunnarlaust barinn með alls kyns verkfærum, eins og brakteatið ætti þegar mörg hundruð ára sögu að baki. Sem eins konar síðbúin afsökunarbeiðni voru báðir brakteatarnir síðan koparhúðaðir og frágengnir með þykku lagi af hreinu gulli.
Niðurstaðan sannfærði greinilega einnig sænska viðskiptavin minn:
„... Gaman að ég rakst á þig, Stefani. Þú gefur þessum brakteati sál ... og skilur mig í andlegri hugsun minni ...“ (þýtt gróflega: „Ég er glöð að hafa hitt þig, Stefani. Þú gefur þessum brakteati sál og skilur mig í andlegri hugsun minni ...“
„... Ég er glaður eins og barn á jólunum ...“ (í stuttu máli: „Ég er eins glaður og barn á jólunum“)
„... Helvíti Freyja Helvíti Óðinn Helvíti Tor ...“ ... fyrir þá sem þekkja vel norræna goðafræði 😉
Mikilvægar bracteatfundir í Skandinavíu, með áherslu á Svíþjóð
Brakteatar frá Skandinavíu eru meðal heillandi gripa germanskrar listar og menningarsögu á þjóðflutningatímabilinu. Þessir þunnu, að mestu einhliða gullmedaljónar, sem gerðir voru á milli 5. og fyrri hluta 7. aldar, sameina á einstakan hátt stjórnmálaleg táknfræði, trúarlegar hugmyndir, tæknilega færni og víðtæk viðskiptanet. Af öllum þeim svæðum sem framleiddu brakteatar gegnir Skandinavía – og sérstaklega Svíþjóð – lykilhlutverki. Gnægð, gæði og fjölbreytni gripanna sem þar finnast gerir okkur kleift að skilja betur hugrænan heim, félagslega uppbyggingu og menningarleg tengsl samfélaga þess tíma.
Brakteöt sem menningarleg tjáningarform
Áður en vikið er að þeim einstöku fundum sem fundist hafa í Svíþjóð er vert að íhuga þýðingu brakteata sjálfra. Þeir voru ekki gjaldmiðill í venjulegum skilningi, heldur virkuðu fyrst og fremst sem verndargripir, stöðutákn og tákn um vald. Hönnun þeirra var mjög táknræn: oft birtist höggmynduð miðpersóna - oft túlkuð sem guðinn Óðinn - með dýrum, rúnaletrunum eða stílfærðum skrauti. Þunnu gullblöðin voru yfirleitt borin á lykkju og táknuðu bæði trúarleg tengsl og félagslega stöðu. Ríkulega táknmyndina má að hluta til rekja til rómverskra mynta, sem sýnir að germanskar yfirstéttir voru undir sterkum áhrifum frá samskiptum við heimsveldið, en umbreyttu myndefnunum á skapandi hátt og samþættu þau í sína eigin goðafræði.
Svíþjóð sem miðstöð mikilvægra brakteatafunda
Svíþjóð hefur sérstaka stöðu meðal Norðurlandanna þegar kemur að gullbracteötum. Þó að Danmörk eigi aðeins fleiri sýnishorn, þá eru sum af merkustu og flóknustu táknfræðilegu gripunum upprunnin úr sænskri jarðvegi. Gotland, Öland, Uppland og Smáland eru sérstaklega rík af fundum og sýna greinilegan svæðisbundinn mun.
1. Fjársjóður Ölands
Öland, hin langa og mjóa eyja undan austurströnd Svíþjóðar, er einn mikilvægasti staðurinn fyrir gullfjársjóði frá fólksflutningatímanum. Á þessum tíma var eyjan blómleg miðstöð og íbúar hennar greinilega búnir að miklum auðæfum. Einn frægasti fundurinn er Åker-fjársjóðurinn, sem auk gullstönga og rómverskra mynta innihélt einnig nokkra brakteata. Sérstaklega athyglisvert er brakteata af gerð C, sem sýnir miðlæga mannlega fígúru sem sveiflast eða stendur yfir hesti, með rúnir um hrygg. Samsetning mannslíkamans og táknfræði hestsins er oft tengd við dýrkun guða - sérstaklega Óðins.
Annar mikilvægur fundur fannst við Sandby borg, hringlaga virkisvirki sem virðist hafa verið skyndilega yfirgefið á þjóðflutningatímabilinu. Þar fundust nokkrir brakteatar, hugsanlega hluti af verndargripasettum. Þessir fundir bera ekki aðeins vitni um listfengi gullsmiðanna heldur einnig um tilvist staðbundinna yfirstétta sem þekktu sig fyrir slíka gullskartgripi.
2. Gotland – gróðrarstígur áhrifa frá meginlandi og staðbundnum svæðum
Gotland er víða þekkt fyrir ríkulegar fornleifar frá víkingaöld, en jafnvel á þjóðflutningatímabilinu var eyjan miðstöð viðskipta og menningarlegra skipta. Fjölmargir brakteatafundir á Gotlandi sýna að heimamenn voru djúpt samofnir svæðisbundnum netum. Eitt frægasta stykkið er brakteata frá Havor, sem sýnir einstaklega mikla handverksmennsku. Fín hönnun þess, fín gullsmíði og vandað val á mynstrum benda til sérhæfðra verkstæða og hugsanlega stigveldis samfélags þar sem skartgripir af þessu tagi gegndu hlutverki í að réttlæta pólitískt og trúarlegt vald.
Sumar gotlenskar brakteatar bera rúnaletranir sem geta innihaldið bæði nöfn og trúarformúlur. Þetta eru mikilvægar heimildir um frumræna rúnaletra og leyfa ályktanir um trúarlegar venjur. Áletranirnar eru oft stuttar og erfiðar að túlka, en þær gefa vísbendingar um helgisiðalega notkun, svo sem verndargripi.
3. Upplönd – brakteatar sem helgisiðir
Uppland-héraðið í Mið-Svíþjóð er þekkt um allan heim fyrst og fremst fyrir rúnasteina sína, en þar hafa einnig fundist mikilvægir gullbrakteatar. Valsgärde-svæðið, sem er frægt fyrir bátagrafreiti sína, gaf upp nokkur gullbrakteat. Þó að flestir brakteatarnir í Svíþjóð séu ekki upprunnir úr gröfum, benda fáeinir graffundir til þess að þeir hafi verið notaðir í jarðarförum. Þetta undirstrikar mögulegt hlutverk þeirra sem verndar- eða stöðutákn sem ætluð voru til að fylgja hinum látnu á ferð þeirra til lífsins eftir dauðann.
Merkilegur eiginleiki sumra Upplendskra brakteata er sterka notkun þeirra á rómverskum fyrirmyndum. Höfuðin sem eru prentuð minna greinilega á rómverskar keisaramyndir, en voru vísvitandi endurunnin og goðsagnafræðilega endurtúlkuð innan germanskrar hefðar. Þessi blanda af eignantöku og endursköpun sýnir að skandinavísku yfirstéttin var mjög vel kunnug myndmáli stórveldanna og umbreytti því í eigin þágu.
4. Smáland – dæmi um fjölbreytni svæðisins
Einnig hafa fundist mikilvægir brakteatsteinar í Smálöndum í suðurhluta Svíþjóðar. Þótt svæðið sé ekki eins ríkt af gullsjóðum og Gotland eða Öland, sýna einstakir fundir að þar hafi einnig verið til staðar lífleg úrvalsmenning. Sérstaklega vel varðveittur brakteatsteinn frá Södra Ljunga sýnir meistaralega handverksmenningu og ber langa rúnaletra sem er enn umdeildur. Þessi fundur sýnir fram á að greinilegur svæðisbundinn munur var til staðar innan Svíþjóðar hvað varðar stíl og notkunarsamhengi.
Menningarleg þýðing sænskra brakteata
Brakteatarnir frá Skandinavíu – og sérstaklega þeim sænsku – eru miklu meira en bara skartgripir. Þeir tákna tengsl milli goðafræði, stjórnmálalegs valds og félagslegrar sjálfsmyndar. Margir vísindamenn gera ráð fyrir að brakteatarnir hafi þjónað sem töfraverndargripir sem ætlaðir voru til að veita vernd eða styrkja guðlegt lögmæti valdhafa. Tíð mynd af aðalpersónu, oft túlkuð sem Óðinn í hlutverki sínu sem þekkingarmiðlari eða læknir, bendir til sterkrar goðsagnafræðilegrar þýðingar.
Ennfremur veita brakteatar innsýn í net skandinavískra samfélaga á þjóðflutningatímabilinu. Skipti á gulli, mynstrum og tæknilegri færni sýna að Svíþjóð var ekki einangruð heldur tók virkan þátt í samþættum viðskipta-, diplómatískra og menningarkerfa. Sænskir brakteatar eru meðal mikilvægustu sönnunargagna um þetta samband milli staðbundinnar menningar og áhrifa utan svæðisins.
Ályktun
Mikilvægir brakteatafundir í Skandinavíu, sérstaklega í Svíþjóð, veita heillandi innsýn í menningu frumgermanskra samfélaga. Frá ríkulegum fjársjóðum Ölands til rúnabrakteata frá Gotlandi og rómverskra áhrifa frá Upplöndum sýna þeir einstaka fjölbreytni í táknfræði og handverki. Þeir eru tjáning valds, trúar og sjálfsmyndar á umbrotatímum og tákna einstaka menningararfleifð sem heldur áfram að heilla bæði vísindamenn og leikmenn.